No Brasil, os primeiros escravos chegaram em 1705 foram os Kongo, Kongo estes foram os primeiros negros para estar em contato com os índios de Bara-tzil (terra da cruz, terra de luz pelos índios), a Kongo foram fundador do samba, rumba, Maculelê (um dos maiores compositores do samba não é outro senão Kongo conhecido como Ernesto Joaquim Maria dos Santos, Donga apelido grupo e Oita Batutas, Kongo Brasil estão ilustradas em todos os movimentos que lutam pela liberdade de preto Brasil com Kongo conhecido como Zumbi, o primeiro líder do movimento de libertação dos negros no Brasil um dos pioneiros do Quilombos (independentes comunidades negras Brasil encontrado por Kongo), sem esquecer Besouro Mangangá, manuais dos Reis Mestre Bimba apelido Machado ......Em Salvador a maior cidade negra do Brasil, na província da Bahia, chamado de religião candomblé que predomina é uma mistura de prática espiritual Kongo e escravos iorubás da Nigéria. Esta religião é dividido em dois. Gege-nagô do Candomblé com base em iorubá tradicional e candomblés Caboclo (= caboclo caboclo Aruanda do Luanda indiana) ou os candomblés Kongo fazer, é uma dança em honra de Deus e os santos que estão presentes como negros, São Francisco de profissionais, etc candomblés acreditava na escuridão de Jesus Cristo, os pais da igreja.
Também no Brasil, também conhecida como a Umbanda, religião Quimbanda, cuja origem é desconhecida, alguns falam de origem indiana, mas outros estigmatizados como Umbanda vem de kikongo Kumbanda, curar com a ajuda de espíritos palavra Zumbi Nsimbi derivada dos espíritos ancestrais que vivem na água como mamãe disse Kimpa Vita, e esses espíritos são Quilulo muculo. É uma prática muito no sul do Brasil, há também a religião Macumba em que há poucos Kongo prática.
Em Cuba, também os primeiros escravos chegaram primeiro do Haiti em 1513, depois em 1520, 300 escravos africanos chegaram KONGO primeiro a trabalhar nas minas de ouro Jaugua. Seguido por outras chegadas do Kongo e vários dos mais tarde África Ocidental. Em seguida, houve os movimentos revolucionários ou escravos fugiram para as montanhas do leste de Cuba esses fugitivos são conhecidos na história de Cuba como Cimarrones ou Kongo Cimarrones nestas montanhas que se formaram comunidades "Os Palenquens" em Brasil é chamado de seus quilombos que significa aldeia ou Kibumdu Kikongo, também existia entre os escravos negros no México, Venezuela e Colômbia. É nessas comunidades montagem desses Kongo Cuba continuou suas práticas religiosas de Kongo dia Ntotela e é isso que estes cuba Palenquens nascido nativa de Palo Mayombe Kongo, é uma forma de comunicar com os espíritos, da árvore e da floresta são considerados como símbolo do mundo invisível em Kimpa Vita, Deus está chamando Nzambi Enkisi e espíritos, os espíritos de luz ensambiet Ndoki os espíritos das trevas, os seguidores do sexo masculino são chamados de Tata e seguidores fêmeas são chamados de Yaya, que lidera o culto é chamado Tata Nganga.
Durante a guerra de independência de Cuba ou hispano-americana de guerra também são preto nativo Kongo dia Ntotela que ilustram a saber, o lendário "Grito de Yara" grito de Yara, Mariano Ganga Macua Domingo Felipe Macua, Mayimbe José Dolores Ambrosia Congo, Felipe Ganga, Ganga Lorenzo sem esquecer meus Dolores Iznaga escravos escravos Ganga curados tradicionalmente.México, Venezuela, Colômbia, Argentina, Suriname e comunidades Barbados negros também praticar Palo Mayombe, que tem uma conotação Kongo e as práticas de Bundu dia Kimpa Vita Mama na história revolucionária dos negros no México, falamos sobre um certo Gasfar Nanga Yanga e seu filho em uma página de rede que diz que eles estavam Gabão e assistência dos campos angolanos foi que chamou de Francisco Matosa, podemos falar sobre Ne-Kongo? Apenas mais pesquisas vai dizer (usar o Google Gaspar Yanga e escrever para mais informações). Note-se que o México teve um presidente negro chamado Vicente Guerrero, comandante do exército do México 1823-1824, em seguida o primeiro presidente negro do México 1829-1830, eu não sei essas origens pode ser tão muitos Índico Africano escravos foram misturados com os índios para dar uma corrida afro-indígena no Brasil, por exemplo, muitos eram escravos Kongo mistura com os índios.
"Mas todas essas religiões de origem Africano-Americano Ne-Kongo hoje são executados em um passe de coloração perdedor negativo por escravos de Kongo, misturamos com o ritual iorubá, e que de Benin, Índia eles estão cada vez mais praticado por mal, tornam-se mal em outras partes dos Estados Unidos, em Nova York, Los Angeles e Nova Orleans, em Louisiana e Miami, muitos estão sujeitos a processos judiciais crime através de seu ritual e O FBI está realizando uma série de investigações sobre práticas criminosas de seus seguidores, acusados de sacrifício humano. "
Meus irmãos congoleses Eu posso dizer isso de forma inequívoca e claramente que você deve estar orgulhoso de ter pioneira a revolta maior de escravos em toda a história da América do Norte "a revolução de Stono 9 de setembro de 1739", em influência espiritual Tchimpa M'vita Mama.
Seja também se orgulha de ter pioneiro da revolução haitiana, você Kongo você participar na formação da primeira república negra na história da humanidade sob a influência espiritual de Mama Tchimpa M'vita.
Vocês foram os pioneiros do movimento de libertação negra no Brasil e em Cuba, e ainda havia vestígios de Ensino Mama Tchimpa M'vita.
E também Kimbangu que lutou contra a igreja ocidental no Congo belga, sob a influência de André Mama Tchimpa M'vita Grenard Matsoua que lutou contra a ocupação francesa, também sob a influência do espiritual Mama Tchimpa M'vita.
Cante como nosso irmão Kongo Haiti "Mundele Kanga, Kanga Ndoki para a libertação total de preto com branco opressão Tchimpa M'vita Mama foi um pioneiro, ela é a igreja mãe do preto, porque a sua influência para continuar para o continente americano, sul e norte, à procura de meus irmãos.
Kongo, talismã pano para proteção contra forças negativas são invocados Nsimbi (espírito da água que Kimpa Vita falava durante seus sermões) na música tradicional do Haiti, há também uma chamada YAYA TIKONGO ritmo e tambor BONGA , Kongo no Haiti estão concentrados no norte.
Por: Jonasluc Jons Facebook: Grupo Kongo
É isso ai gente. No Brasil ainda vive o culto a vários Nkisi/Mukisi, não como monstros míticos e negativos, como os Europeus quiseram fazer com que nossos ancestrias acreditassem, mas como seres míticos que são originários da mente de Nzambi e responsáveis pelas forças da natureza e pela preservação da vida na terra. Temos o Candomblé de Angola/Congo, que remota aos tempos dos primeiros escravizados aqui, que mantém o culto, as rezas e cânticos em Kimbundu e Kicongo (e também Umbundo em menor proporção), e as danças... Claro que a maneira de vestir e de se apresentar foram adaptadas ao contexto da nova terra, mas são vivos. Nzambi vive no Brasil, independente do cristianismo e das outras tradições africanas. NO candomblé de Angola Congo as influencias foram muitas como dos Ngola, Bakongos, Tchowkes, Cambindas, Sangis, etc...... Estamos aqui honrando a memória dos nossos ancestrais. Kiazele?!
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